热河城隍庙

在承德市西大街文庙西路北。清乾隆三十七年（1772年）建。保存完好，背倚山崖前临市街，气势宏伟。前为山门殿，门前分列旗杆和石狮，原有牌坊。门内左右钟鼓二楼。正殿乾隆帝御题额曰“福荫岩疆”，左右配殿各3楹；后殿5楹，东西配殿各1楹。庙内有乾隆御制《热河初建城隍庙拈香瞻礼八韵》有序石碑，详载城隍庙营建始末。 热河城隍庙的建成，标志着承德做为清朝一个新城市的建立而发展至今，它是承德市的城市起源佐证。这座历尽沧桑几乎被遗忘的庙宇昔日松柏掩映，琉璃披光，彩画饰金，香火极盛，清朝乾隆皇帝曾多次到此拈香瞻礼，并写下碑文立于庙内以此纪念。地方文武官员每年清明日、阴历七月十五、十月初一到城隍庙举行祭拜城隍神仪式。清朝后期，由于国力衰败，渐渐松懈了庙宇的管理，百姓可随日进庙上香，每月初一、十五进庙上香祭神者增多。城隍庙与热河文庙、武庙、开仁寺均匀环形分布于避暑山庄西南部，它与避暑山庄北部寺庙群同是皇家敕建庙宇，建自清朝康、乾兴盛时期，是避暑山庄周围寺庙不可分割的重要组成部分，是十分珍贵的历史文化遗产。山庄北部寺庙群是西北边疆少数民族信奉的宗教庙宇，南部寺庙群即文庙、武庙、城隍庙等是关内长城以南中原汉民族人民传统祭拜的神灵寺庙。 热河城隍庙同避暑山庄周围其它寺庙一样，具有清代皇帝利用宗教政策，团结各族人民，以达到“合内外之心，成巩固之业”的政治作用，这即是“声教无私疆域远，省方随处于怀柔”。构成避暑山庄周围寺庙之一的热河城隍庙对于我们今天研究清代在承德的历史活动和民族、宗教问题等也具有重要的参考价值。